《請幫我撿球》是臺灣兒童繪本中少見的題材：沒有隱藏在故事中的教條、沒有隱喻在圖像中的規則、沒有明確的訂下中心德目，更沒有「非如此不可的框架」。這本是純粹的「故事」、純粹的「繪本」，可以輕鬆讓人會心一笑、有點幽默、有點無俚頭，並且使用大家都知道的《龜兔賽跑》作為一個原型，但談論的既不是偷懶、也不是比賽，就只有一顆球、一隻兔子、一隻烏龜與一些路人，組合成了一個充滿哲思的故事。
圖像與文字之間充滿了律動感，讓大家很輕易的能夠透過這本繪本，體驗到「閱讀本身的樂趣」；而更深的層次，則是不用多言的，利用圖像的脈絡，去觸碰到那充斥在我們日常中，我們看的見又看不見、既真實又虛構的「時間」感知題材。這讓筆者讀著讀著，除了哈哈大笑之外，更不得不由衷佩服作者的精妙及原創的精采和費心。
左右翻頁的文本，搭配上故事，讓視覺有上下切割的畫面，即構成了包含了上、下、左、右的基礎「空間」感；一顆奮力彈跳的紅球，抓取了讀者的視線之外，在視覺中又得以與綠色的烏龜做為對比和連結；而整個簡單的小故事當中所遇到的每個動物（亦延伸為每種人），遇見兔子的訴求後，所表現出的反應也很值得觀察與細細品味；然而，當空間、人與人之間的關係確立後，這樣意境與意識被建構出來後，串聯起整體、在其中流動的「時間」，即不言而喻，成為了一個鮮明的存在變因，一種關於時序上的「錯誤控制（error control）」油然而生。
義大利教育學家瑪麗亞‧蒙特梭利（Maria Montessori）發現了隱藏的回饋機制得以讓孩子自動自發地去修正行為，然而文本提供了一種「時序」上的回饋變因，讓孩子透過閱讀的回饋，意識到「時間的存在」。我們從繪本中烏龜爺爺的視角去看，會看見他彷彿活在自己的世界當中，用自己時間軸去影響了整個故事的脈絡；但也可以從兔子的視角去看，看兔子本身的焦慮與懶（這裡也是巧妙的帶入了一種時序上的矛盾狀態），因此讓孩子可以有很多的角度去思考每個人的時間感知，進而去思考到自己的時間觀。然而，時間乍看之下是線性的，但每個人所經歷的事情與反應都不同，因此會衍伸出有其獨特的時間感知，而這點，筆者個人將其稱之為「個體時差」。
《請幫我撿球》裡尊重所有人的時間感知，留下最終的伏筆、開放式結局，遺落的帽子又是另一條時間軸的開關，又會是另一個可能的開始，也會是孩子們能夠反覆一看再看的「個體時差」：看第一次可能很快、第二次很慢、第三次能夠自己加上發現和思考的脈絡去營造新故事，可能又更慢了！好好享受這本繪本的精采，企盼大人孩子都能夠在其中體現彼此的「個體時差」，將充滿哲學思考的種子播下。誠摯推薦。
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圖像與文字之間充滿了律動感，讓大家很輕易的能夠透過這本繪本，體驗到「閱讀本身的樂趣」；而更深的層次，則是不用多言的，利用圖像的脈絡，去觸碰到那充斥在我們日常中，我們看的見又看不見、既真實又虛構的「時間」感知題材。這讓筆者讀著讀著，除了哈哈大笑之外，更不得不由衷佩服作者的精妙及原創的精采和費心。
左右翻頁的文本，搭配上故事，讓視覺有上下切割的畫面，即構成了包含了上、下、左、右的基礎「空間」感；一顆奮力彈跳的紅球，抓取了讀者的視線之外，在視覺中又得以與綠色的烏龜做為對比和連結；而整個簡單的小故事當中所遇到的每個動物（亦延伸為每種人），遇見兔子的訴求後，所表現出的反應也很值得觀察與細細品味；然而，當空間、人與人之間的關係確立後，這樣意境與意識被建構出來後，串聯起整體、在其中流動的「時間」，即不言而喻，成為了一個鮮明的存在變因，一種關於時序上的「錯誤控制（error control）」油然而生。
義大利教育學家瑪麗亞‧蒙特梭利（Maria Montessori）發現了隱藏的回饋機制得以讓孩子自動自發地去修正行為，然而文本提供了一種「時序」上的回饋變因，讓孩子透過閱讀的回饋，意識到「時間的存在」。我們從繪本中烏龜爺爺的視角去看，會看見他彷彿活在自己的世界當中，用自己時間軸去影響了整個故事的脈絡；但也可以從兔子的視角去看，看兔子本身的焦慮與懶（這裡也是巧妙的帶入了一種時序上的矛盾狀態），因此讓孩子可以有很多的角度去思考每個人的時間感知，進而去思考到自己的時間觀。然而，時間乍看之下是線性的，但每個人所經歷的事情與反應都不同，因此會衍伸出有其獨特的時間感知，而這點，筆者個人將其稱之為「個體時差」。
《請幫我撿球》裡尊重所有人的時間感知，留下最終的伏筆、開放式結局，遺落的帽子又是另一條時間軸的開關，又會是另一個可能的開始，也會是孩子們能夠反覆一看再看的「個體時差」：看第一次可能很快、第二次很慢、第三次能夠自己加上發現和思考的脈絡去營造新故事，可能又更慢了！好好享受這本繪本的精采，企盼大人孩子都能夠在其中體現彼此的「個體時差」，將充滿哲學思考的種子播下。誠摯推薦。
